צייתו למצוות האלוהיות באמונה שלמה
נאומו של סאי באבא בחג הדסרה ב -19 באוקטובר 2004
התגלמויות האהבה
כל אדם
יחווה את תוצאות מעשיו, בין אם ירצה ובין אם לא, ואין כל דרך להימלט מכך.
לקארמה קרי, לתוצאות המעשים, אין רגליים, עיניים או פה, ולמרות זאת אין
האדם יכול לברוח ממנה. כבר החכמים הקדמונים, הבהירו שעל האדם לשאת בתוצאות
פעולותיו, והדבר אינו תלוי בחיבתו או בדחייתו אותם. אתם תחוו את תוצאות
פעולתכם גם אם אינכם משתוקקים לה, והם יקרו מבלי להתחשב במחשבותיכם
ותשוקותיכם. קארמה פועלת בדרכה היא.
נסתרות הן דרכי האלוהים
העולם המלא
בפלא ומסתורין אינו אלא ההתגלות של חמשת האלמנטים. אלמנטים אלה נתונים
לשינויים במהלך הזמן. כך גם הגוף הפיסי , אשר בנוי אף הוא מחמשת האלמנטים
ולכן נתון גם הוא לשינויים. רק השוכן בתוכו הוא קבוע.
מסתוריות הן
דרכי האלוהים, והן מעבר ליכולת ההבנה של בני האדם. מה שאתם רואים, זו אינה
באמת המציאות. האדם אינו יכול לרדת לעומקו של המיסתורין האלוהי באמצעות
חושיו.
אף אחד אינו
יכול להחזיק בגופו הפיסי לנצח. הוא נשאר כל עוד הוא מיועד להיות והוא יעלם
בזמן שנקבע לו מראש. לאף אחד אין שליטה במוות, אשר נקבע בזמן הלידה.
תאריך העזיבה (המוות) כתוב באופן בלתי נראה על הגוף עם הגיעו לעולם.
אין באפשרותו
של האדם להבין את אופן פעולתו של היקום. מי אחראי לפלא ולמסתוריות שאנו
עדים להם בעולמנו?
מעשיו של האדם
כמו גם הזמן, המקום וכיצד הם יעשו, נגזרו מראש, ולאדם אין כל שליטה על כך.
הכל קורה בהתאם לרצון האלוהים ובציוויו. חובתו הראשונה של האדם, היא לציית
לציווי האלוהי באופן מוחלט. כל דבר בעולם זה, מוחשי ובלתי מוחשי, קורה
בהתאם לרצון האלוהים. ולכן, כשמדובר בציות למצוות האלוהים, אין האדם צריך
לשים לב למה שאומרים בני אדם אחרים.
למרבה הצער,
אף אחד כיום, אינו עושה מאמץ אמיתי להבין את המסתורין של הבריאה. המדענים
מתגאים בגילוי מסתרי הבריאה, אבל הם לא התנסו התנסות אמיתית במציאות החבויה
מאחורי התופעה הבלתי רגילה של היקום.
כל פעילות
שמתרחשת ביקום הזה היא מלאת פלא. כשתתבוננו בתשומת לב, תוכלו להבחין בידו
הבלתי נראית של אלוהים נוגעת ופועלת בכל מקום.
בספרו את
סיפור נצחונו של מרקאנדיה על המוות, אמר באבא: אלוהים נענה לתפילותיהם של
חסידיו שליבם טהור, והוא בא לעזרתם. בעל לב טהור יכול לשנות אפילו את רצון
האלוהים. והסיפור של מרקאנדיה הוא עדות לכך. למרקאנדיה, לא היו תשוקות
והוא השתמש בקדושה בזמן שהוקצב לו. כך גם המאמינים שחובתם הראשונית צריכה
להיות פיתוח מחשבות נאצלות ולפעול בקדושה.
עקב מעשיו,
זכה מרקאנדיה לחיי נצח, שרת את הוריו והעניק להם אושר רב. בדרך כלל, הרצון
האלוהי לא ניתן לשינוי, אך לפעמים אלוהים משנה רצונו כאשר הוא נענה
לתפילותיו של המאמין הרציני וטהור הלב. למאמין כזה יש את הכוח לשנות את
רצונו של האל. דבקות אין פרושה רק תפילה בקול,אלא בעיקר להיות בעל לב טהור.
הפילוסופיות
השונות מביאות את אותה האמת
אדי שנקרה,
נולד במאה השמינית לספירה בקראלה שבדרום הודו. הפילוסופיה שהינחתה אותו
הייתה הפילוסופיה של אי השניות, לה הטיף, ושהאמיתות שלה היו מונחות בבסיסם
של כל כתבי הקודש. שנקרה, עזב את גופו כשהיה בן 32 בלבד.
רמאנוג'אצ'ריה,
נולד במאה ה-11 והוא הטיף והפיץ את התועלת שבחזרה על שמות האלוהים. זה היה
בתקופה שבה נאמנות בני האדם לאלוהים הייתה בירידה. בזכות מה שלימד
רמאנוג'אצ'ריה, החלו בני האדם לטפח נאמנות ורוח של מסירות לאלוהים.
אותו עקרון של
הנשמה נמצא בכל היצורים הברואים.
הוא מיוחס לאשוואראטווה, לאלוהות. לראמה ולקרישנה, שהן התגלמויות אלוהיות.
לכולם יש דמות ספציפית הניתנת לזיהוי, לכל התגלמות יש דמות מיוחדת לה.
אבל, לאלוהות אין צורה, והיא מייצגת את עקרון האמת הנוכחת בכל הברואים.
עקרון האמת הוא האחראי לעצם הבריאה, הקיום והפירוק.
אשוואראטווה,
האלוהות חסרת הצורה, מסומלת ע"י הלינגם (צורת ביצה אובלית). הלינגם מונח
בדרך כלל, על בסיס אופקי שמוכר בהודו בשם, "פאנאואטה". האם אתם יודעים
כיצד הוא נראה? (בה בעת שבאבא שאל את השאלה הוא יצר בתנועת יד, לינגם
שהיה מונח על בסיסו, לקול תשואות הקהל).
האלוהות
אשווארה, נתנה שיווא-לינגם למרקאנדיה והוריו, והורתה להם לקדש את חייהם
בהתבוננות באלוהים. הם גאלו את חייהם בעבודת קודש.
אין זה אפשרי
להבין ולאמוד את הכוח האלוהי. הלינגם, מייצג את העיקרון הנשמתי הקיים בכל,
ולמרות שהעיקרון הנשמתי הוא חסר צורה, הוא יכול ללבוש כל צורה, בהתאם
לרגשות המאמין. לינגם לא נוצר למטרות פולחן וסגידה, אלא זהו הביטוי
וההתגלמות הישירה של האלוהות. אמת זו הייתה מובנת למרקאנדיה והוריו, ולכן
הם התפללו ועבדו את האלוהות באמצעות הצורה של הלינגם.
האדם התברך לא
בגוף אחד אלא בשלושה גופים: הגס, המעודן והסיבתי. הגוף הפיסי מייצג את
הגוף הגס וניתן לראותו. את הגוף המעודן לא ניתן לראות, והוא המקור שממנו
נובעות המחשבות והמילים. הגוף הסיבתי (cousal
),
מייצג את הטבע האמיתי. למרות זאת, בכל שלושת הגופים ישנו אותו עקרון
אלוהי.
ללא חוט אין
בד, ללא כסף אין צלחת, ללא חימר לא ניתן ליצור כד, כך ללא אלוהות לא יכול
להיות עולם. ללא בורא לא יכולה להיות בריאה. הבורא יכול להידמות לחוט
והבריאה להידמות לבד. הבורא לובש את כל שלושת ההיבטים: הגס, המעודן
והסיבתי.
כשאתם הוגים
ומתבוננים באלוהים, עליכם להתמיר ולהעלות את ההכרה. אם יש לכם רק חוט,
עדיין אין זה מספיק כדי ליצור בד. בדומה לכך, מאמץ אישי וחסד אלוהי, שניהם
חיוניים ונחוצים כדי להגשים את מטרת החיים.
חזרה |