|
הנעורים מאופיינים על ידי מצוינות ומידות טובות
(נאום שנשא סאתיה סאי באבא בכינוס של צעירים ממדינת קראלה)
"לא הלימוד של הוודות ושאר כתבי הקודש יכול להסיר את מסך האשליה (מאיה) המפריד את האדם מאלוהים. היחיד נמצא בצדו האחד של מסך האשליה ואלוהים נמצא בצד השני. הפעילות היא בצד אחד והסיבה בצד האחר." (שיר בטלגו)
צעירים וצעירות אנשים חושבים שהנעורים משמעותם נערים ונערות צעירים. אך אין זה כך. הנעורים מסמלים איכויות מסוימות. האיכויות העיקריות של הנעורים הן טוהר, קדושה ואומץ. אך כיום גיל הנעורים בדרך כלל חובר לששת האויבים הפנימיים, שהם: תשוקה, כעס, חמדנות, קנאות, גאווה וקנאה. בני הנוער חייבים להבין את כוחם של החושים ולעשות בהם שימוש נכון. עליהם להיות בעלי אופי חזק ואמיץ, דיבור והתנהגות נאותים.
ישמו את הערכים האנושיים בחיי היומיום הצעירים חייבים לשהות בחברה טובה. אנשים חושבים שחברה טובה, "סאתסנגה", משמעותה חברת אנשים טובים, אך אין זה כך. 'סאת' משמעו אמת, אשר אינה משתנה בכל שלושת הזמנים (עבר, הווה, עתיד). היא נוכחת באופן אחיד וקבוע בשלושת הזמנים, בשלושת העולמות, ובשלוש הרמות של תכונותיו של האדם. האמת היא בעלת קדושה רבה. היא תמיד מעניקה שמחה. לחיות בחברתה של האמת זוהי "סאתסנגה"- חברה טובה אמיתית. החברה הטובה היא הכרחית לפיתוח התנהגות טובה. "ראה טוב, שמע טוב ועשה טוב" הם עקרונות חשובים עבור הצעירים. אך אם נחקור לעומק את האמת, ניווכח ששלושת עקרונות אלה הם הכרחיים לא רק עבור הצעירים, אלא לכולם. אל תחשבו שזה קשה ליישם עקרונות אלה. אין זה קשה כלל וכלל. ליישם איכויות אציליות זוהי הדרך הקלה ביותר מכל הדרכים. אנחנו מתקשים בכך משום שאין לנו את הגישה הנכונה. קודם כל עליכם לפתח ראייה נכונה, שמיעה נכונה ופעולה נכונה.
"תמלאנה עינכם בחמלה ימתק דיבורכם כדבש החיוך שלכם מעודד ולבכם מלא בנקטר- מעניק שמחה לכל." (באבא שר בשפת הטלוגו)
על האדם לחייך תמיד. רק כך הוא יוכל להקרין שלווה לכל. החיוך מוסיף יופי לאנושות. קדושה היא איכות הכרחית לבן האדם. אך מתי הוא נעשה קדוש? הוא מגיע לקדושה כשהוא מגשים ערכים אנושיים בחייו. האדם מאבד את קדושתו אם הוא חסר ערכים אלה. לכן עליו לתרגל ולהגשים ערכים אנושיים. אדם חסר ערכים אנושיים אינו אדם אלא שד. נניח אתה פוגש את אויבך בדרך. אם תביט עליו כעל אויב, שנאתו תתעצם ותוכפל ויתכן ותגיעו למריבה ביניכם שם על הדרך. במקום זאת, אם תברכו בפנים מחייכות, "שלום ידידי", גם הוא יענה לך בדומה, והשנאה ביניכם תיגמר. דרך מילים טובות, אתם יכולים לפתח אחדות בין הצעירים ולהגדיל את השמחה והאושר בכל מקום.
פתחו קירבה ואהבה לאלוהיםישנם שלושה שלבים בדרך להגשמה עצמית (self-realization) : "אני באור. האור בתוכי. אני האור". כשאתה תיווכח שאתה הוא האור, אתה תמצא אור בכל מקום. אתה יכול להשיג מצב נעלה זה דרך התמסרות וויתור. כשנשאלת השאלה היכן הוא אלוהים?, כמה אנשים אומרים: הוא נמצא בלבי. זו איננה התשובה הנכונה. (סאי באבא מראה את הממחטה שלו ושואל): "היכן הממחטה?- היא בידי". לכן ידי גדולה מהממחטה. לכן, כאשר אתם אומרים שאלוהים נמצא בלבכם, זה אומר שאתם גדולים מאלוהים, לכן אל תאמרו שאלוהים בתוככם. אתם בתוך אלוהים. כאשר תיווכחו באמת זו, באופן טבעי תפתחו ענווה והתמסרות. אזי רגשות השנאה יבוערו כליל. חקירה עצמית יכולה להוביל את האדם אל האושר. כפי שאמרתי, הכעס הוא השורש של היווצרות השנאה. האהבה אינה יכולה לגדול בכם כל עוד ועד שלא תעקרו את הכעס מן השורש. האדם שיש בו כעס אינו יכול להצליח בשום דבר למרות מאמציו. הוא יחטא ויהיה למשל ולשנינה בפי כולם. אנשיו שלו ינטשו אותו. הוא יאבד את כבודו ורכושו. כעסו יהרוס אותו כליל". (שיר בטלוגו)
לכן, אל תתנו מקום לכעס. ברגע שהכעס נכנס ללבכם, כל התכונות הרעות האחרות יבואו בעקבותיו. מלאו לבבכם באהבה. אזי שנאה וכעס לא ישיגוכם. בגלל השפעת הקאלי יוגה (תקופתנו), כעס, אנוכיות וקנאה נמצאים בעליה בקרב בני הנוער כיום. כתוצאה מכך, האנושיות נשכחת לגמרי.
התגלמויות האהבה! תנו לאהבה לחלחל לתוך כל טיפה וטיפה מדמכם. התרחקו מכל התכונות הרעות. האופאנישאד (ספרי חכמה עתיקים) מצהירים "אתה הוא זה". "זה" מתייחס לעקרון הטרנסנדנטאלי של האלוהות. "זה" נמצא מעבר לחושים. ה"אתה" מתייחס לאינדיבידואל, ל"אני". לכן נאמר "אתה הוא זה"- אתה הוא האני הטרנסדנטאלי הנמצא מעבר לחושים. עליכם להבין ולחוות אמת זאת. מאחר ו"זה" נמצא מעבר לחושים, אינכם מסוגלים לראות את צורתו. אך ה"אתה" קרוב אליכם. כך שאתם יכולים לראות את צורתו בבהירות. כדי לחזות ב"זה" בבהירות, עליכם להתמיר אותו ל"אתה". רק אז תוכלו לומר "אני הוא אני". מהו מקור הפחד באדם? הוא חושב שהאלוהות רחוקה ממנו והוא מלא בספקות אודות מהותה האמיתית. ראשית לכל התקרבו אל האלוהות, אזי תהיו חופשיים מפחד. זה מה שמלמדת האופאנישאד. "אופא" משמעו קרבה, "ני" משמעו למטה ו"שאד" משמעו לשבת. לכן אופאנישאד לוקח אתכם קרוב יותר אל האלוהות. כשאתם נמצאים בקרבת האלוהות אתם יכולים לחזות בירושתכם האמיתית. האופאנישאד מוכיח את קרבתה של האלוהות. בכל מקום בו אתם נמצאים, עליכם לחשוב על כך, שאתם בנוכחות האלוהות. אין זה מספיק אם אתם קרובים לאלוהים- עליכם גם להיות יקרים לו. משתפתחו את הקרבה ותהיו יקרים ללבו, אזי תהיו משוחררים מכל פחד.
סטודנטים! הלימוד שמלמדים הכתובים והאופאנישאד הוא מאוד מעודן ועמוק. רק חקירה מעמיקה תאפשר לכם להבין את משמעותו. הכוליות של קיומכם אלוהית היא. אך אינכם מסוגלים להבין את האלוהות החבויה בתוך האנושות. אתם לומדים מספר רב של ספרים ורוכשים סוגים שונים של השכלה. אתם מסוגלים לדעת הכל מלבד את עצמכם. פעם נארדה פגש את סאנאט קומרה וביקש ממנו להעניק לו את הידע של העצמי. סאנט קומארה שאל: "מה מביא אותך לחשוב שאתה מתאים להשיג את הידע של העצמי?" נארדה השיב, שהוא שולט בארבעת ספרי הוודה ובששת ספרי השאשטרה. אזי אמר סאנט קומארה: "נארדה, מה התועלת בלימוד של הוודה ושאר הכתובים ללא יישומם הלכה למעשה? אילו היית מתרגל את מה שלמדת, לבטח היית משיג את ידיעת העצמי". בדרך זו סאנאט קומארה לימד את נארדה לימוד גדול. כל לימודכם את הכתובים ועלייתכם לרגל למרכזים רוחניים יביאו אך תועלת מועטה אלא אם כן אתם מודעים לעצמי האמיתי שלכם. במקום לשאול את האחרים: "מי אתם?", תחילה שאלו את עצמכם: "מי אני?!" מי אני?! מי אני?! אני הוא סאי באבא. ברגע שתדעו מי אתם, אתם תדעו גם אודות כל אחד אחר. לורד קרישנה אמר: "הנשמה הנצחית בכל הברואים היא חלק מהבורא". כל יצור הוא השתקפות של האלוהות. האובייקט והבבואה שלו אינם שונים זה מזה. בהבינכם אחדות זו, לא תהיו מושלים על ידי ריבוי התופעות. עליכם לראות אחדות בשונות. אך כיום האדם עושה את ההפך מכך. הוא מרגיש גאווה על האינטליגנציה שלו ומנסה להראות שהוא מאוד פיקח. כתוצאה מכך הוא נהייה אנוכי. האנוכיות הורסת את עצם חייו.
העולם הינו ההשתקפות, התגובה והתהודה שלכם
התגלמויות האהבה! ראשית לכל דעו את עצמכם. לכשתדעו את עצמכם, אתם תדעו גם כל דבר אחר. זה הכרחי ביותר שהצעירים יבינו אמת זו. אינכם יכולים לקרוא לעצמכם צעירים על בסיס גילכם וכוחכם הפיסי. מיהו צעיר? צעיר הוא אחד הניחן באהבה, אמת ואושר עליון. כאשר תגשימו את העצמי האמיתי שלכם, תהיו מלאים בחסד ואושר עליון. אז תהיו חופשיים מכל דאגה. אם אתם חסרי אושר ורדופים על ידי דאגות, זה רק מראה שאינכם יודעים מי אתם באמת. אתם ההשתקפות של אלוהים. כל אשר אתם רואים זוהי השתקפות, כל אשר אתם שומעים זוהי תהודה וכל אשר אתם מתנסים בו זוהי תגובה. מאחר וזוהי האמת, מדוע עליכם לדאוג?
פעם אחת, לקח נער רועה את פרותיו לרעות בין ההרים. בעוד הפרות מלחכות עשב הוא החל לשיר. הוא שמע את ההד של שירתו והיה מופתע. הוא חשב שאיש אחר ניסה לחקות אותו ולשים אותו ללעג הוא כעס מאוד. הוא צעק: "מי אתה? מדוע אתה שר את השיר שאני שר?" מיד הוא שמע את ההד של כל דבריו. הוא הרגיש פגוע ורצה לדעת מיהו האדם שחיקה אותו ומעליב אותו. משחזר בערב הביתה, הוא סיפר לאמו את כל אשר קרה לו. למחרת אמו ליוותה אותו אל ההרים וביקשה ממנו שישיר שוב. שוב ההד חזר אחריו. האם חייכה ואמרה: "בני, מה שאתה שומע זהו ההד של שירך החוזר מההרים". הנער היה מופתע. עד אז הוא לא ידע על תופעה שכזאת. מאז הוא לא נפגע שוב לעולם מששמע את שירו מהדהד בהרים, מאחר והוא ידע את הסיבה לכך. חוסר ידיעת האמת היא הסיבה לכעס, לשנאה ולקנאה של האדם. אך כאשר הוא נוכח שכל העולם הינו אך תהודה ובבואה של רגשותיו הוא, אזי הוא לא יפתח כעס, קנאה וכו' כלפי האחרים. כל שאתם שומעים בחוץ זה רק הד למה שאתם משמיעים. זה לא בא מכל מקור אחר. כשאני מדבר אליכם, כולכם יכולים לשמוע את קולי. אם אינני מדבר בכלל, כיצד יכול להיווצר הד? תגובה, השתקפות ותהודה נובעים מבפנים. אושר וצער נובעים מבפנים. אנחנו הסיבה לצערנו ולא אף אחד אחר. אנחנו לא ניקח זאת, אם מישהו ירצה לתת לנו את זה. זה נובע מתוכנו. כל אשר אתם מתנסים בו בחוץ הוא התגובה שלכם, ההשתקפות וההדהוד שלכם. כאשר תבינו אמת זו ותנהלו את חייכם בהתאם, אזי תהיו מלאים באושר עליון. באם אתם מעונינים להבין את העיקרון של האלוהות, נסו להבין מי אתם.
שלושת חובות האדם
כל אדם נולד עם שלושה סוגים של חובות. חוב לאלוהים, חוב לחכמים הקדושים וחוב להורים. עליכם לפעול פעולות נעלות כדי לשלם את חובכם לאלוהים. אלוהים מאפשר את קיומו של כל אחד מאברי גופכם. הוא נוכח בכל אטום ובכל תא של גופכם הוא עצם מהותם. במצב הערות אתם חושבים שאתם מגינים על גופכם. אך מי הוא השומר על גופכם בשנתכם? זה לא אחר אלא אלוהים. הוא ממלא את גופכם, מהראש עד כפות הרגליים, בתמצית החיים, ומגן עליכם בכל שלושת המצבים של הקיום: הערות, החלימה והשינה העמוקה. מאחר וזה כך, האין זו חובתכם להוקיר תודה לאלוהים? כדי לבטא את הכרת תודתכם אליו, עליכם להיות בסאתסאנגה, לפתח רגשות נעלים ולבצע פעולות מקודשות. מאחר ואלוהים מגן עליכם בכל הזמנים, זוהי חובתכם העליונה לשלם לו את חובכם. כאשר אתם מנהלים חיים אצילים ועוזרים לאחרים בחברה, אתם משלמים את חובכם לאלוהים. החוב הבא שעליכם לשלם הוא לחכמים הקדושים, שאספו וחיברו את כתבי הקודש, האפוסים והמיתולוגיות. הם הבינו את טיבעה של האלוהות והפיצו ידע זה בעולם. אתם יכולים לשלם להם את חובכם על ידי שתיישמו הלכה למעשה את אשר הם מלמדים. החוב השלישי הוא החוב להורים. האם נושאת אתכם ברחמה תשעה ירחים ושומרת עליכם באהבה ובדאגה. האב מספק לכם מזון, בגדים והשכלה. לכן זוהי חובתכם להביע תודה להוריכם. כאשר תשלמו את שלושת סוגי החובות האלה, אתם תשיגו את מקום משכנם השמימי של ברהמה, וישנו ומהשוורה. בני הנוער כיום חסרים כבוד כלפי הוריהם. הם אפילו לא מדברים באהבה אל אימם שילדה אותם וגידלה אותם באהבה ובדאגה.
סטודנטים! אתם יכולים ללמוד היטב ולרכוש שם ופרסום, אך לעולם אל תשכחו שאתם חייבים כל זאת להוריכם. מיהו החוטא והבוגד הגרוע ביותר? זה אשר אינו נותן כבוד ואינו מוקיר תודה להוריו, אביו ואמו, למורים שלו ולאלוהים. זהו סדר העדיפויות, שניתן על ידי הקדמונים. האם מוצבת במקום הראשון מאחר ועל ברכיה הילד לומד את שיעוריו הראשונים.
אתם יכולים לראות את האל בעיני-החכמה. התגלמויות האהבה! מלאו לבבכם בדבקות ובהתמסרות. הגו בשם אלוהים בכל הזמנים, בעת שמחה ובעת צער. אזי תישארו בלתי מושפעים מדאגות. אל תחפזו לעולם. חיפזון מביא לאיבוד והאיבוד מביא לדאגות. לכן אל תמהרו. הבינו שאלוהים נמצא בכל מקום. הוא בתוככם, אתכם, סביבכם, מעליכם ומתחתיכם. אין מקום ללא אלוהים. "עם ידיים, רגליים, עיניים, ראש, פה ואוזניים הוא חדור בכל ומאפשר את קיומו של היקום כולו". (פסוק בסנסקריט). כשאני אומר 'אלוהים נמצא בכל מקום', אתם יכולים לשאול: "היכן הוא? הראה לי אותו!" כן, אני מוכן להראות את אלוהים, אך האם יש לכם את העיניים לראותו? יש לכם את הלשון לבקש, אך לא את העיניים כדי לראות. כאן אני מתכוון לעיני- החכמה ולא לעיניים הגשמיות. אפילו לציפורים ולחרקים ניתנו עיניים גשמיות, שיכולות לראות את העולם החיצוני. נחשים, עקרבים, צפרדעים וכו', לכולם יש עיניים גשמיות, אך האם הם מסוגלים לראות את אלוהים? אל לכם לצפות לראות את אלוהים בעיניכם הגשמיות. עליכם לבקש את עיני- החכמה על ידי שתפתחו אהבה, דבקות והתמסרות. מרגע שתרכשו את עיני החכמה, אתם תחשיבו את אלוהים כמאוד קרוב אליכם. אתם תתייחסו אליו כאל חברכם הותיק והיקר. הקדוש תאיאגרג'ה פיתח קירבה אינטימית שכזאת עם אלוהים. זו הסיבה שבגללה הוא יכול היה לחבר שירים שבהם הוא פנה אל לורד ראמה באופן אינטימי, בדיוק כפי שפונים אל חבר קרוב ביותר. אחד מהשירים האלו אומר: "הו ראמה, בוא אל ביתי". כשאתם מזמינים חבר חדש לביתכם, אתם תפנו אליו במילים של כבוד. לעומת זאת, כשאתם מזמינים חבר ותיק, אתם לא פונים אליו בדרך פורמאלית. אתם תקראו לו בדרך בלתי פורמאלית, אינטימית וחופשית. עליכם לחוות קירבה שכזאת עם אלוהים, מכיוון שהוא חברכם היקר והותיק ביותר. אל תחשבו על אלוהים כעל מישהו הנמצא מעליכם. התנהגו אליו כאילו הוא שלכם. זה אפשרי רק כאשר תפתחו אהבה.
התגלמויות האהבה! עשו כל מאמץ כדי לשלם את חובכם לאלוהים, מאחר והוא מאפשר את עצם קיומכם ומגן עליכם. מיהו האחראי לזרם הדם שבגופכם? כיצד זה שהדם אינו זורם החוצה כשהוא נע בגופכם? אתם חושבים שאתם מתקיימים מהמזון. אך לא המזון ולא הדם יכולים לקיים אתכם. אלוהים לבדו הוא האחראי לקיומכם. בכל אופן, אתם חייבים כל טיפה מדמכם להוריכם. המזון שהם מאכילים אתכם בו מתמיר עצו לדם שלכם. לכן זוהי חובתכם העליונה לכבד את הוריכם. אם לא תכבדו את הוריכם כיום, ילדיכם לא יכבדו אתכם בעתיד. כבדו את הוריכם יהיו דוגמה לילדיכם. זוהי טעות לחשוב עצמכם לצעירים על בסיס גילכם וכוחכם הפיסי. אפשר להיקרא צעיר רק כאשר יש תכונות כמו אהבה, סובלנות, נאמנות לאמת והתנהגות נכונה. הצעירים ניחנים בכוח רב והם בסיס העולם. אין זה מספיק אם אתם מחזקים את גופכם בעזרת תרגולים גופניים. עליכם לחזק גם את החשיבה שלכם. כאשר אתם מכבדים את הוריכם, אלוהים יהיה אתכם. כבדו את הוריכם, אלוהים יתגלה לכם. לפחות מהיום והלאה, שרתו את הוריכם והיו למקבלי אהבתם. זהו הסימן של התמסרות אמיתית. זוהי אנושיות אמיתית.
התגלמויות האהבה! נשים וגברים צעירים! אני רוצה לספר לכם על דבר שקרה בחיי לפני שנים רבות. יום אחד, אמא אשוואראמה (אמו של סאי באבא), באה אלי ואמרה: "סוואמי, אתה ניחן בכל הכוחות, אין דבר שהוא בלתי אפשרי עבורך. הכפר שלנו הוא כפר קטן, שתושביו סובלים ממחסור בשירותים רפואיים מתאימים. בבקשה ממך, תבנה בית חולים קטן כדי לטפל בילדי הכפר". הבטחתי לה שייבנה בית חולים קטן אשר יענה על הצורך של תושבי הכפר. תוך זמן קצר, בית חולים קטן נבנה וגופלה רדי, ראש הממשלה של אזור אנדרה פרש, הוזמן לחניכתו. הוא אמר: "סוואמי, איפה יש פה צורך לבית חולים בכפרון קטן זה?". אני אמרתי: "האם אין הכפריים בני אדם? האין הם זקוקים לשרות רפואי? זה לרווחתם של הכפריים שאני בניתי את בית החולים הזה". לאחר זמן מה, אמא אשוואראמה ביקשה ממני לבנות בית ספר בכפר. היא אמרה: "סוואמי, מכאיב לי מאוד לראות את הילדים הולכים כל הדרך עד לבוקאפאטנאם כדי ללמוד בבית הספר". אני מיד נעניתי לבקשתה ובניתי בית ספר קטן לשם התחלה. יום אחד, אמא אשוואראמה באה אלי פעם נוספת במשאלה: "סוואמי, אתה בנית בית חולים ובית ספר לבקשתי. יש לי משאלה נוספת: תושבי הכפר שלנו צריכים ללכת מרחק גדול כדי למלא כד של מים. כתפיהם כואבות ומתנפחות מסחיבת המים יום אחר יום. אנא ממך, עשה שיקדחו באר מים בכפר ותפתור את בעיית המים לכפר". היא ביקשה ממני בית ספר קטן, עכשיו יש אוניברסיטה. היא ביקשה שיבנה בית חולים קטן. סוואמי ייסד את Super Speciality Hospital – בית חולים מודרני שנותן שירותים מיוחדים. היא רצתה באר מים בשביל הכפר. אני סיפקתי מי-שתייה לכל מחוז אננטאפור. אני נותן לכם כל כך הרבה, אפילו אם אתם מבקשים מעט. אך אף אחד אינו בא עם משאלות אציליות שכאלה. אמנם אנשים מבקשים, אך מה הם מבקשים? הם מבקשים בפיותיהם ולא מתוך לבם. אני מחפש, אני מחפש אני נמצא בחיפוש מאז ומתמיד, אחרי בני אדם אמיתיים אשר הולכים בדרך הישר. (שיר בטלוגו)
התגלמויות האהבה! שרתו את הוריכם ומלאו את שאיפותיהם. קחו על עצמכם פעולות שרות בכפרים שלכם, ועבדו למען התפתחותם. בתחילה רחשו כבוד לעצמכם. כאשר יהיה לכם כבוד עצמי, יהיה לכם כבוד גם כלפי אחרים. ישנם עוד הרבה דברים ללמד אתכם. סוואמי ישוחח אתכם שוב מחר. (סאי באבא סיים את נאומו בבהאג'ן על ראמה)
מתוך נאומו של סאי באבא ב12- באפריל 2003 בברינדוון.
|